ومن الأمور التي لا يجوز الانتفاع بها في الاستجمار من الأمور التي يهتم المسلمون بمعرفتها بها في ضوء معرفة أحكام الشرع في المباح وما لا يجوز. يجوز طلب الاستجمام ، كما بينته الشريعة الإسلامية ، في بيان واجبات الاستجمام وشروطه.

مفهوم الاستجمار

بادئ ذي بدء ، وقبل الخوض في ذكر الأشياء التي لا يجوز استصدارها ، لا بد من توضيح مفهوم الاستجمار ، حيث عرفت اللغة العربية هذا المفهوم بأنه مأخوذ من الأحجار أو ما يعرف بالصغير. الحجرات في حجمها ، ولكن بالمعنى الاصطلاحي ، الاستجمار هو أكوام الإزالة. وقد وردت في هذا أحاديث كثيرة صحيحة ، منها ما يلي:

  • عن والدة المؤمنين السيدة عائشة – رضي الله عنها – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “إذا ذهب أحدكم إلى البراز فليكن”. اذهبوا معه بثلاث حجارة ما ينعم بها فهي تكفيه “.
  • وروى سلمان الفارسي – رضي الله عنه -: (قيل له: نبيك علمك كل شيء حتى البراز). قال: نعم ، هو صلى الله عليه وسلم ، نهى عن استقبال القبلة بالبراز أو البول ، وعدم الاستغناء باليد اليمنى ، ولا ينظف أحد منا بأقل من ثلاثة. ” أو ننظف أنفسنا بالروث أو العظام “.

من الأشياء التي لا يجب استعمالها

وأما ما ورد من الأشياء التي لا يجوز استعمالها للاستجمام في السنة النبوية الشريفة ، فيذكر ما يلي:

  • الأحجار النجسة: أو النجس ؛ لأن النجاسة لا تطهر النجاسة ، فاشترط أن تكون الحجارة طاهرة ، وقد رواه عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – في الحديث الصحيح حيث قال: جاء الرسول صلى الله عليه وسلم ليتغوط فامرني ان احضر له شاحنة من الحجارة فوجدت اجرين ولمست الثالثة ولم اجدها فاخذت وريثا. ، لذلك أتيت إليه ، فأخذه.
  • الاستجمام بأقل من ثلاث حجارة ، والاستنجاء بخرقة وعظم: كما ورد في حديث سلمان الفارسي – رضي الله عنه – الذي قال فيه: (قيل له: لقد علمك النبي كل شيء ، حتى البراز “. بول ، وأن لا ننظف أنفسنا بيمين ، ولا أحد منا ينظف نفسه بأقل من ثلاث حجارة ، ولا ينظف بالروث أو العظم “.
  • ما كان سائلا: حيث نهي استعماله من السوائل بإجماع الجمهور.
  • عظم وروث: عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدهن بالعظام أو الروث).

ما يجوز استعماله

وكذلك فإن الخوض في الحديث عما لا يجوز للاستجماع به يقتضي التعمق في ذكر ما يجوز للاستجماع به ، فقد أباح الدين الإسلامي الاستجمام بكل ما هو طاهر وطاهر يتم به زوال الضرر ، مثل. كحصى ومناديل وأوراق وحجر ونحو ذلك ، كما روى أبو هريرة – رضي الله عنه عن آله – في صحيح البخاري قال: كان يحمل مع النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم أداة للوضوء وحاجته ، فأثناء متابعته بها قال: من هذا؟ قال: أنا أبو هريرة ، فقال: أحضر لي حجارة حتى أنفخ بها أسناني ، ولكن لا تجلب لي عظاما ولا روثا. فأحضرت له حجارة حملتها على حافة ثوبي حتى أضعها على جنبه ثم غادرت. فلما فرغ مشيت وقلت: ما عظامه وروثه؟ قال: هم من طعام الجن ، وأن وفد من جن نصيبين جاءني – وكم كان الجن جيد – وطلبوا مني الأكل ، فدعوتهم الله عليهم أن يفعلوا ذلك. ألا يمروا بعظم أو روث إلا إذا وجدوه جائعا. والخلاصة أنه يجوز الاستجمام بغير المحرم ، والله ورسوله أعلم.

أنظر أيضا:

قطع الاستجمار على الخيط

وقد ورد في السنة في الاستجمار أن المسلم يقطع استجماره على عدد فردي ، فإن لم يكتف بثلاث يزداد إلى خمس أو سبع مسحات أو نحو ذلك من عدد فردي. وروى أبو هريرة – رضي الله عنه – أيضًا أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (إذا رجع أحدكم ، فليكنه في أنفه ، فانتشر ، ومن يتم تداوله فليلمس ، وإذا استيقظ أحدكم خير فيضيع. لأن أحدكم لا يعرف أين كانت يده “.

ومن الأمور التي لا يجوز الاستجمار مقال فيها شرح مفهوم الاستجمار وحكمه في الشريعة الإسلامية.

تصفح معنا: